R.C. 스프롤이 여전히 "나는 설교를 믿는다"라고 선언한 이유

작성자: SermonCentral.com | 2026년 7월 27일

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글 요약

루터와 칼뱅은 유명 인사로서 여행을 다닌 것이 아니라 끊임없는 설교를 통해 복음을 회복했습니다. 목사는 말씀으로 그리스도의 양 떼를 가르치고 먹이는 것이 첫 번째 과업인 부목자(undershepherd)입니다. 부흥과 갱신을 열망한다면 하나님의 말씀을 명확하게 강해할 수 있는 기회를 자주 마련하고 이를 적극적으로 활용하십시오.

성경 구절: 예레미야 29:1-23, 디모데전서 3:2, 요한복음 21:15-19, 디모데후서 4:2, 사도행전 20:28

마르틴 루터와 장 칼뱅은 16세기 종교개혁 동안 복음을 회복하는 데 결정적인 역할을 했습니다. 저는 그들의 우뚝 선 지성과 수많은 위험 속에서도 굳건히 서 있었던 능력에 놀라움을 금치 못합니다. 성경적 진리에 대한 그들의 사랑은 우리가 따라야 할 모범이며, 제가 세인트앤드루스 채플(Saint Andrew’s Chapel)에서 매주 설교를 해온 지 20년을 바라보는 지금, 그들의 목회적 모델에 특히 감사함을 느낍니다. 이 두 사람은 당대에 '유명 인사'였지만, 추종자들의 세력을 확장하기 위해 유럽 전역을 여행하며 세월을 보내지 않았습니다. 대신 두 사람 모두 자신의 본연의 부르심, 즉 하나님의 말씀을 설교하고 가르치는 일에 전념했습니다. 루터는 독일 비텐베르크에서, 칼뱅은 스위스 제네바에서 끊임없이 설교했던 설교자들이었습니다. 그들은 하나님 말씀의 사역을 진지하게 받아들였기에, 설교자의 과업에 대해 이야기할 때 저는 깊은 주의를 기울입니다.

10여 년 전, 저는 마르틴 루터의 설교관에 대해 강의해 달라는 요청을 받았고, 이를 준비하는 과정이 제 자신과의 설교 사역에 헤아릴 수 없을 만큼 소중하다는 것을 깨달았습니다. 또한 루터가 설교에 대해 말한 내용이 목사뿐만 아니라 교회 전체를 향한 것이며, 그의 메시지가 오늘날에도 놀라울 정도로 시의적절하다는 사실을 발견했습니다.

가르치기를 잘하는 것이 첫 번째이다 루터의 글에서 반복해서 발견되는 강조점 중 하나는 설교자가 "가르치기를 잘해야(apt to teach)" 한다는 것입니다. 어떤 면에서는 이것이 그리 대단한 통찰이 아닐 수도 있습니다. 그저 교회 장로를 향한 신약성경의 자격 요건을 다시 언급하고 있을 뿐이기 때문입니다(딤전 3:2). 그러나 오늘날 우리가 설교자들에게 기대하는 바를 고려할 때, 성경적 계시를 메아리치는 루터의 말은 다시금 엄중하게 들려져야 합니다. 사역자의 주된 과업이 가르치는 것이라는 개념은 오늘날 교회에서 거의 사라졌습니다. 우리가 교회로 사역자를 청빙할 때, 우리는 종종 그들이 숙련된 행정가, 능숙한 모금가, 뛰어난 조직가이기를 원합니다. 물론 그들이 약간의 신학과 성경을 알기를 바라지만, 성도들에게 하나님의 일들을 가르치도록 사역자들을 준비시키는 것을 최우선 순위로 두지 않습니다. 행정적인 업무가 더 중요한 것으로 여겨집니다.

이것은 예수님께서 직접 모범으로 보여주신 방식이 아닙니다. 예수님께서 부활하신 후 베드로와 만나셨던 일을 기억하실 것입니다. 베드로는 예수님을 공개적으로 세 번 부인했고, 예수님께서는 그 사도를 회복시키시며 "내 양을 먹이라"고 세 번 말씀하셨습니다(요 21:15-19). 확장해서 보면, 이 부르심은 교회의 장로들과 사역자들에게 주어진 것입니다. 전 세계 교회의 회중으로 모인 하나님의 백성이 예수님께 속해 있기 때문입니다. 그들은 주님의 양입니다. 그리고 안수받은 모든 사역자는 그 양들을 돌보도록 하나님에 의해 거룩하게 구별되고 위임받았습니다. 사역자들이 그리스도의 양을 돌보도록 부름받았기 때문에 우리는 이를 '목회(pastorate)'라고 부릅니다. 목회자는 그리스도의 부목자입니다. 그렇다면 양을 가르치고 먹이는 데 시간과 수고를 전혀 들이지 않는 목자가 어디 있겠습니까? 우리 주님의 양을 먹이는 것은 주로 가르침을 통해 이루어집니다.

설교와 가르침은 양 떼를 먹인다 일반적으로 우리는 설교와 가르침을 구분합니다. 설교에는 권면, 강해, 책망, 격려, 위로가 포함되는 반면, 가르침은 다양한 영역의 내용에 걸쳐 정보와 지침을 전달하는 것입니다. 그러나 실제 사역에서는 이 둘 사이에 많은 겹침이 존재합니다. 설교는 반드시 내용을 전달하고 가르침을 포함해야 하며, 성도들에게 하나님의 일들을 가르치는 것은 중립적으로 이루어질 수 없습니다. 즉, 그리스도의 말씀에 주의를 기울이고 순종하도록 권면해야 합니다. 하나님의 백성에게는 설교와 가르침이 모두 필요하며, 일주일에 20분 이상의 가르침과 권면이 필요합니다. 선한 목자는 결코 양들에게 일주일에 단 한 번만 먹이를 주지 않을 것이며, 그렇기에 루터는 비텐베르크 성도들을 거의 매일 가르쳤고, 칼뱅 역시 제네바에서 똑같이 행했습니다. 제가 반드시 오늘날에도 그 시대와 정확히 똑같은 방식을 적용하자고 주장하는 것은 아닙니다. 그럼에도 불구하고, 저는 교회가 믿음의 선진들의 사역에서 명확히 드러났던 정기적인 가르침의 사역을 반드시 회복해야 한다고 확신합니다. 형편이 닿는 대로 교회들은 하나님의 말씀이 선포되고 가르쳐지는 많은 기회를 만들어야 합니다. 주일 오후/저녁 예배, 주중 예배 및 성경 공부, 주일학교, 가정 성경 공부 등은 평신도들에게 매주 여러 번 하나님의 말씀을 먹을 수 있는 기회를 제공합니다. 성도들은 가능한 한 성경의 깊은 진리를 배우기 위해 마련된 이러한 기회들을 적극적으로 활용해야 합니다.

제가 단지 프로그램을 위한 프로그램을 만들자고 이 말을 하는 것은 아니며, 성도들이나 교역자들에게 감당하기 힘든 짐을 지우고 싶지도 않습니다. 그러나 역사는 교회가 경험한 가장 위대한 부흥과 개혁의 시기들이 항상 하나님의 말씀이 자주, 일관되게, 그리고 명확하게 선포되는 것과 함께 일어났음을 보여줍니다. 우리가 성령께서 우리 교회들과 이 땅에 갱신을 가져다주시는 것을 보려면, 성경을 강해하는 일에 전념하는 설교자들과, 자신들에게 하나님의 말씀을 먹여줄 목자를 찾고 성경적 가르침을 받을 수 있는 기회를 적극적으로 활용하는 성도들이 반드시 필요합니다.