케빈 보르도(Kevin Bordeaux)
2025년 7월 29일 | 설교 팁
신앙 안에 있는 사람들에게 설교하는 것과, 영적으로 호기심은 있지만 회의적이거나 완전히 무관심한 사람들에게 설교하는 것은 전혀 다른 일입니다. 오늘날 많은 교회에서 예배당 문을 열고 들어오거나 온라인 예배를 시청하는 이들 중 상당수는 성경을 잘 모르고, 교회 문화 속에서 자라지 않았으며, 신학적 미묘함을 찾고 있지도 않습니다. 이른바 ‘비(非)교회인’들은 우리가 종종 답하지 않는 질문들을 품고 있습니다. 그리고 때로는 우리가 깨닫지 못한 채, 그들이 이해하지 못하는 언어로 말하고 있기도 합니다.
교회 밖 사람들에게 다가가는 일은 단순히 환영팀이나 적절한 찬양 선곡의 문제가 아닙니다. 그것은 강단에서 시작됩니다. 매주 선포되는 설교는, 하나님께서 신앙의 가장자리에 서 있는 이들의 마음을 움직이시는 가장 강력한 도구가 될 수 있습니다. 이는 무거운 소명이지만, 동시에 놀라운 기회이기도 합니다.
그렇다면 어떻게 해야 교회 문화에 익숙하지 않은 사람들과 연결되는 설교를 할 수 있을까요? 어떻게 하면 위축시키는 말이 아니라 초대하는 언어로 소통할 수 있을까요? 또 어떻게 회의와 복음의 소망 사이에 다리를 놓을 수 있을까요?
예수님께서 비유를 말씀하실 때, 그분은 신학자들을 상대로 설교하지 않으셨습니다. 농부, 어부, 부모, 그리고 사회의 주변부에 있던 이들에게 말씀하셨습니다. 예수님은 사람들이 단지 ‘듣기만’ 하는 것이 아니라 ‘이해하기’를 원하셨기 때문에, 일상의 이미지들을 사용하셨습니다.
오늘날 평균적인 교회 밖 사람은 “레위기를 어떻게 더 잘 이해할 수 있을까?”를 묻지 않습니다. 그들은 “하나님은 지금 불안하고, 깨어지고, 지쳐 있는 나를 정말로 신경 쓰실까?”를 묻고 있습니다. 그럼에도 우리는 종종, 실제로 눈앞에 앉아 있는 사람들에게가 아니라 우리가 ‘있었으면 좋겠다고 생각하는 교회’를 향해 설교합니다.
교회 밖 사람들에게 다가가고 싶다면, 가장 영적으로 호기심은 있지만 성경에는 전혀 익숙하지 않은 사람이 예배당에 앉아 있다고 상상하며 설교를 준비하십시오. 진리를 약화시키라는 말이 아닙니다. 다만 “거듭남”, “성화”, “성령 안에서 행한다”와 같은 표현이 자동으로 이해될 것이라는 가정을 내려놓으라는 것입니다.
한 신학자는 이렇게 말했습니다.
“단순하게 말할 수 없다면, 그것을 충분히 이해하지 못한 것이다.”
좋은 설교는 어려운 말을 방패처럼 숨지 않습니다. 성경의 진리를 일상의 언어로 풀어내어, 평범한 사람들이 붙잡을 수 있도록 돕습니다.
교회 밖 사람들에게 설교가 와 닿지 않는 이유는 대개 신학 자체가 아니라 톤과 타이밍에 있습니다.
다음과 같은 요소들은 설교를 빗나가게 만들 수 있습니다.
성경이나 교회 생활에 대한 익숙함을 전제함
“여러분도 다 아시다시피 기드온 이야기에서…”라는 말은 성경공부에서는 통할지 몰라도, 사사기를 한 번도 읽어본 적 없는 사람에게는 벽이 됩니다.
내부자 농담이나 문화 코드
특정 교단의 식사 문화나 오래된 찬양 앨범을 언급하면, 이미 절반의 청중은 대화에서 이탈합니다.
사람들에게 말함, 그러나 함께 말하지 않음
교회 밖 사람들은 훈계를 듣고 싶어 하지 않습니다. 그들은 설교자가 자신을 ‘보고 있는지’를 살핍니다.
긴장을 충분히 다루지 않음
우리는 너무 빨리 결론으로 달려갑니다. 그러나 믿음을 탐색 중인 이들에게 긴장은 삶의 현실입니다. 질문 속에 충분히 머무르십시오. 본문이나 핵심 메시지에서 그들이 걸려 넘어질 지점을 미리 인식하십시오.
진부한 표현과 교회 용어 남용
“더 깊이 들어가라”, “보호의 울타리”, “영적 산꼭대기 경험” 같은 표현들은 혼란만 줍니다. 복음은 이미 충분히 강력합니다. 교회식 언어로 가릴 필요가 없습니다.
사도 바울은 고린도전서 9장 22절에서 “여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함”이라고 말합니다. 이것은 타협이 아니라 긍휼입니다.
그 긍휼은 설교 전략에서 이렇게 드러납니다.
예수님께서 사마리아 여인을 만나셨을 때, 메시아 예언에 대한 강의를 시작하지 않으셨습니다. 물 이야기로 시작하셨습니다. 여인이 이해할 수 있는 지점에서 출발하신 것입니다. 오늘의 설교도 두려움, 외로움, 삶의 의미와 같은 인간의 경험에서 시작하여, 성경이 그것을 어떻게 비추는지 보여주어야 합니다.
사실은 정보를 주지만, 이야기는 변화를 일으킵니다. 예수님이 이야기를 사용하신 이유는 진리를 꾸미기 위해서가 아니라, 우리의 방어를 넘어 마음에 닿게 하기 위함이었습니다. 말씀을 인용하는 데서 그치지 말고, 실패와 회복, 의심과 믿음의 이야기를 들려주십시오. 자신의 이야기도 나누고, 그들의 이야기를 대변하십시오.
모든 답을 가지고 있을 필요는 없습니다. 그러나 누군가 품고 있을 의심과 긴장을 언어로 인정해 줄 때, 신앙은 맹목적 복종이 아니라 정직한 탐구의 길임을 보여 줍니다.
“혹시 하나님이 정말 계신지, 혹은 정말 선하신지 의문을 품고 계신 분이 있을지도 모르겠습니다. 당신만 그런 것이 아닙니다.”
이런 말 위에 다리가 놓입니다.
대중문화 인용은 ‘쿨해 보이기’ 위함이 아닙니다. 공통분모를 찾기 위함입니다. 드라마, 팟캐스트, 뉴스 등을 언급할 때, 신앙이 교회 건물 안에만 머무르지 않고 현실 속에서 숨 쉬고 있음을 보여 줄 수 있습니다.
속죄 교리를 완벽하게 설명하고도 아무도 움직이지 않을 수 있습니다. 교회 밖 사람들은 하나님을 이해하고 싶을 뿐 아니라, 경험하고 싶어 합니다. 씨름하도록 초대하십시오. 갈망을 흔드십시오. 그리고 성령께서 방 안에서 가장 위대한 소통자이심을 기억하십시오.
설교 준비 과정에서 이런 질문을 던져 보십시오.
신앙이 처음인 사람이 들어도 이해할 수 있을까?
본문 배경과 인물 설명을 충분히 했는가?
이 본문은 오늘의 어떤 문화적 대화와 맞닿아 있는가?
회의적인 청중은 이 본문에 어떤 반감을 가질까?
나는 명확함 대신 재치를 선택하지 않았는가?
원리를 가르치고만 있는가, 이야기를 들려주고 있는가?
신학을 바꿀 필요는 없습니다. 그러나 접근 방식은 바꿔야 할 수 있습니다.
성경적으로 충실한 것과 문화적으로 둔감하지 않은 것은 양자택일이 아닙니다. 예수님은 메시지를 타협하지 않으셨지만, 언제나 그 앞에 있는 사람에 맞게 방법을 선택하셨습니다.
강단에 설 때마다 우리는 단순히 정보를 전달하는 것이 아닙니다. 누군가를 더 나은 이야기로 초대하고 있습니다. 아직 자신이 그 이야기의 일부라는 사실조차 모를 수도 있는 사람들을 말입니다.
그러니 담대하게 설교하십시오. 그러나 공감으로 설교하십시오. 명확하게 말하고, 깊이 사랑하십시오. 그리고 우리가 만들어 온 장벽을 걷어낼 때, 복음은 스스로 설 수 있을 만큼 충분히 매력적이라는 사실을 신뢰하십시오.
교회 밖 사람들은 이미 듣고 있습니다. 이제, 들을 만한 이야기를 전합시다.