Scott A. Wenig
해석학 + 신경과학 + 선교신학
1960년대 미국 교회 생활에서 나타난 흥미로운 현상 중 하나는 설교의 비중을 낮추고 관계와 공동체를 더욱 강조하려는 운동이었다. 많은 교회에서 설교는 짧은 메시지, 혹은 그보다도 더 축소되었고, 대신 개인적인 나눔과 소그룹 상호작용이 주일예배의 중심이 되었다. 그러나 시간이 지나면서 이러한 실험을 실패로 여기는 교회와 성도들이 많아졌고, 결국 16세기 이후 개신교 교회에서 전통적으로 중요한 위치를 차지해 온 설교의 중심성을 다시 회복하게 되었다.
1970년대에는 Fred Craddock이 그의 저서 By What Authority에서 가장 분명하게 표현한 「새로운 설교학(New Homiletic)」의 등장으로 강단 사역이 다시 강조되었다. Craddock의 주요 주장은 당시 대부분의 설교가 회중과의 연결성이 부족했기 때문에 영감도 없고 현실과 동떨어져 있다는 것이었다.
그의 해결책은 성경을 이야기 형식으로 전달하는 내러티브 설교를 장려하는 것이었다. 이 방식은 설교 전체에 긴장감을 유지함으로써 청중이 설교에 계속 참여하도록 한다. 몇 년 후 Eugene Lowry는 자신의 저서 The Homiletical Plot에서 Craddock의 귀납적 접근법을 창의적으로 발전시켰다.
1980년대에는 특히 빠르게 성장하던 복음주의 운동 안에서 설교에 대한 연구와 실천이 크게 발전했다. 수많은 설교학 관련 책들이 출판되었는데, 그중 대표적인 것이 Haddon Robinson의 Biblical Preaching이었다. 또한 목회자들을 위한 인기 잡지인 Preaching의 구독자가 증가했고, 1997년에는 설교학 연구를 위한 학술지와 연례 학회를 가진 The Evangelical Homiletical Society가 창립되었다.
21세기에 들어선 이후에도 설교는 많은 목회자와 교수들의 마음과 관심을 계속해서 사로잡고 있으며, 그 결과 새로운 설교학 서적들이 활발하게 출판되고 있다. Privilege the Text!, Rewiring Your Preaching, Missional Preaching은 각각 설교 사역의 서로 다른 측면에 초점을 맞추면서 이 성장하는 설교학 문헌에 중요한 통찰을 제공하고 있다.
Dallas Seminary의 Abraham Kuruvilla가 쓴 *Privilege the Text!*는 성경의 고대 본문과 현대 그리스도인을 위한 적용 사이에 존재하는 해석학적 간극을 설교자가 어떻게 연결할 수 있는지를 돕기 위해 쓰였다.
Kuruvilla는 일반 해석학과 특별 해석학에 대한 유익한 개관으로 시작하여, 그의 저작의 핵심 주제인 성경 본문 단락(pericope, 독립된 성경의 한 단락)과 그것이 설교에서 갖는 신학적 중요성으로 나아간다.
그는 구약의 대표적인 이야기들을 사례 연구로 사용하면서, 특정 본문 단락의 신학이 설교자의 본문 이해와 청중을 위한 적용을 어떻게 이끌어야 하는지를 보여 준다.
특히 저자가 강조하는 중요한 부분은 율법의 모든 영역, 즉 시민법·도덕법·의식법이 21세기 그리스도인 설교에서도 중요한 역할을 할 수 있다는 설명이다.
이 책은 주해(exegesis), 해석학(hermeneutics), 설교학(homiletics)의 관계를 다층적이고 정교하게 다루고 있다. 그러나 가장 큰 성취는 성경 저자가 의도적으로 **“본문 앞에 하나의 세계를 제시한다(project a world in front of the text)”**는 점을 강조한 데 있다.
이러한 “세계”란 시대와 문화, 사회적 환경을 초월하여 하나님의 백성이 어떻게 하나님을 공경하고, 이웃을 사랑하며, 거룩하게 살아가야 하는지를 보여 주는 초역사적·초문화적 삶의 방식이다.
Kuruvilla가 반복해서 강조하듯, 설교는 그 자체가 목적이 아니라 하나님의 백성이 성경의 신적 요구에 순종하도록 영감을 주는 영적 형성의 수단이다.
또한 *Privilege the Text!*는 현대 설교의 두 가지 심각한 습관을 비판한다.
이러한 접근은 겉으로는 성경의 무오성을 존중하는 것처럼 보이지만, 실제로는 성경 저자가 의도하지 않은 내용을 본문이 말하도록 만들기 때문에 오히려 성경의 권위를 훼손한다.
Kuruvilla는 무엇보다 먼저 기록된 본문 자체를 우선시함으로써 성경 저자의 신학에 주의를 기울이도록 우리를 이끈다.
대부분의 목회자는 설교가 성경에서 시작되어야 한다고 믿는다. 그러나 그보다 먼저 물어야 할 질문이 있다.
“설교는 정말 변화를 만들어 내는가? 그렇다면 어떻게?”
Richard Cox의 Rewiring Your Preaching은 바로 이 질문을 다룬다.
심리학자이자 목회자이며 의사이기도 한 Cox는 오랜 세월 설교해 왔을 뿐 아니라 지난 40년 동안 대학과 의과대학에서 가르쳐 왔다. 그의 핵심 주장은 신경과학이 우리의 뇌가 설교를 어떻게 이해하는지, 또는 왜 이해하지 못하는지를 밝혀 주며, 설교자가 이러한 정보를 활용하여 청중의 영적 성장을 더욱 효과적으로 도울 수 있다는 것이다.
Cox에 따르면 다양한 외부 요소와 뇌의 기능이 설교 내용을 기억하는 과정을 촉진하기도 하고 방해하기도 한다.
설교 내용이 기억되기 위해서는 뇌가 이전에 들었던 내용과 새로운 내용을 연결해야 한다. 반복적으로 설교를 듣게 되면 뇌는 새로운 신경학적 경로를 형성하고 새로운 방식으로 생각하기 시작한다.
시간이 지나면서 이러한 **“설교적 지속성(sermonic continuation)”**의 습관은 중요한 행동 변화를 가져올 수 있다.
이러한 주장은 로마서 12장 2절에서 바울이 말한 “마음을 새롭게 함으로 변화를 받아”라는 말씀과 연결된다.
신학과 신경과학 모두 하나님께서 우리의 뇌가 행동에 영향을 미치도록 창조하셨다는 사실을 보여 준다. 따라서 설교는 목회 사역에서 결코 선택 사항이 아니며 예배의 필수적인 요소라는 것이다.
Cox는 나아가 말씀이 인간의 전인적 삶에 영향을 미칠 수 있으며, 바르게 이루어진 설교는 개인의 치유뿐 아니라 공동체 전체를 관계적·정서적 건강으로 이끌 수 있다고 주장한다.
저자는 이 책의 가치를 세 가지 측면에서 평가한다.
첫째, Cox는 과학과 신학 사이의 발전적인 통합을 보여 준다.
둘째, 공동예배 상황에서 인간의 뇌가 진리를 받아들이는 방식에 대해 중요한 질문을 제기한다. Cox는 십자가나 제단과 같은 기독교적 상징이 뇌가 진리를 받아들이도록 돕는 잠재적인 힘을 가지고 있다고 본다.
반대로 전통적인 상징과 예배 방식을 대신하여 PowerPoint, 록 음악, 영상 등을 지나치게 사용하는 것은 오히려 설교를 받아들이는 데 방해가 될 수도 있다고 주장한다. 물론 이는 논쟁의 여지가 있는 주장이다.
셋째, Cox는 거의 모든 페이지에서 설교의 가치를 강조하며, 목회자와 설교자들이 말씀을 “때를 얻든지 못 얻든지” 전하도록 격려한다.
Al Tizon 역시 설교의 중요성을 강조하지만, 그의 관심은 설교를 단순히 “그리스도인들이 다른 그리스도인들이 더 나은 그리스도인이 되도록 돕는 것” 이상의 영역으로 확장하는 데 있다.
그는 Missional Preaching에서 선교적 설교의 의미를 설명한다.
최근 몇 년 동안 “선교적(missional)”이라는 단어는 충분히 정의되지 않은 채 지나치게 사용되어 왔다. 그 결과 혼란이 생겼고, 기독교 문화 안에서 일시적인 유행이라는 의심도 받게 되었다.
그러나 Palmer Seminary의 교수인 Tizon은 선교적이라는 의미를 다음과 같이 명확하게 정의한다.
“선교적이라는 것은 교회가 성령 안에서 진정한 관계성을 가지고, 지적·신학적으로 견고하며, 문화적·사회경제적으로 다양하고, 하나님과 이웃, 특별히 가난한 사람들에게 철저히 헌신하면서 세상을 변화시키시는 하나님의 선교에 동참하는 것을 의미한다.”
그는 세 장에 걸쳐 Missio Dei(하나님의 선교)에 기초한 설교의 견고한 성경적·신학적 토대를 제시한다.
Tizon의 관점에서 성경 전체의 이야기는 하나님께서 자신의 통치와 주권을 확장해 가시는 이야기이다. 따라서 이러한 주제는 진정한 성경적 설교를 이끄는 핵심 정신이 되어야 한다.
그는 문화화(inculturation)에서부터 예수님의 스캔들에 이르기까지 세상을 향한 일곱 가지 선교의 주제를 설명한다. 각각의 주제에는 Greg Boyd, Brenda Salter McNeil, Ron Sider 등의 설교를 포함한 설교 사례도 함께 제시되어 있다.
그러나 저자인 Scott Wenig는 이 책의 후반부에 대해 비판적인 평가를 내린다.
그의 평가에 따르면, 이 책에서 제시하는 선교적 설교는 복음주의 좌파적 관점에서 미국 교회를 평등주의적, 평화주의적, 반소비주의적으로 바라보는 경향이 있다.
물론 이러한 주장에도 진리가 있지만, Wenig는 기독교 선교의 중심은 무엇보다 사람들을 주권자이신 구주 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 부르는 것이라고 강조한다.
그는 책의 일부가 이러한 복음적 중심보다 특정한 사회정의의 관점을 강조한다고 비판한다. 또한 Missio Dei를 다루는 설교집이라면 Bill Hybels, Tim Keller, Matt Chandler 등의 설교도 포함될 수 있었을 것이라고 제안한다.
그럼에도 불구하고 Missional Preaching, Rewiring Your Preaching, 그리고 *Privilege the Text!*는 모두 설교의 범위와 영향력을 확장하고자 하는 사람들에게 가치 있는 도움을 줄 수 있다.
하나님의 말씀을 선포하는 매우 중요한 사역에 더 많은 관심이 기울어진다면, 우리는 언젠가 **탁월한 설교학의 시대(age of homiletical brilliance)**로 들어갈 수도 있을 것이다.
Scott A. Wenig는 Denver Seminary의 Haddon Robinson Chair of Biblical Preaching 교수이다.